Собственно, вопрос, пожалуй, правильней было бы сформулировать шире ... грубо говоря, имеется три основных позиции: нацистская, националистическая и интернациональная. Есснно, это упрощение, потому что конкретные люди в различных аспектах или ситуациях могут оказываться как на разных, так и в неких промежуточных ... Или, например, то, что называется "шовинизмом", пожалуй, всё-таки ещё не нацизм, но уже и не национализм, на мой взгляд ... Кроме того, это ведь всё вчерашние формулировки ... В современном мире абсурдистского пост-модерна необходимо каждую дополнить приставкой "нео-" и доопределить, т.е. переосмыслить ... Так вот, свидомизм как раз такое нео-явление, он расположен где-то в предложенном классическом ряду ... или чуть в стороне по каким-то критериям ... Ведь сами свидомиты отпираются от определения их неонацистами, тогда как предшественники нисколько не стеснялись. Может есть нечто рациональное в их таком видении? Ну и ещё интересно отметить, что это отнюдь не только у-явление, оно достаточно интернационально, если допустим такой каламбур.
В Витебске поставили памятник, а в Бресте уже давно стоит. Не заметили? 22 июля 2014, Дмитрий Алимкин
...
Если ничего не остаётся, кроме как строить национальное государство «Белоруссия», - белорусизации населения нет альтернативы. Поэтому Лукашенко вынужден её проводить. Всё различие между Батькой и русофобской оппозицией, - только в методах.
Оппозиция предлагает провести белорусизацию молниеносно и путём кровавого террора против русского языка и культуры. Батька предлагает медленный «мягкий» вариант. Понятное дело, потому он и у власти, что у него есть мозги, в отличие от «свядомых»! Как вы скорее согласитесь сменить свою национальность, если вас будут заставлять отречься от своего языка и культуры калёным железом, или если вам покажут преимущества перехода в новую национальную идентичность? Конечно, второй путь эффективнее, хоть и намного дольше.
Параноидальная чистота центральных улиц, достигаемая титаническими усилиями армии дворников и государственно-оппозиционная пропаганда отличий от «немытой России» постепенно делают своё дело. Складывается национальная идентичность, которая характеризуется анекдотической фразой: «Русский язык для меня иностранный, а белорусский – родной, но я его ещё не выучил».
И не выучите уже. Время национальных государств прошло.
"Всего лишь разговоры? Всего лишь безобидные разговоры и несколько наивных листовок? О нет, нет, нет! Сами сомнения в святости войны, которую мы ведем под гениальным руководством Фюрера, есть тягчайшее преступление против нации! Что они скажут, что они напишут завтра? Что германские матери не должны отпускать сыновей на фронт? А может быть, что отцы должны разбирать железнодорожные пути? Это не детские шалости, это не глупость, нет! Это преступление! Это измена! Но мало того! Все еще ужаснее, намного, намного ужаснее! Наша многострадальная страна пропитана агентами англичан и Советов! Все эти шпионы внедрялись долго, может быть, еще до Революции, при прямом участии многих бывших политиков! Но мы не сидим сложа руки! Мы четко отслеживаем все эти вещи! Сегодня перед нами стоит эта кучка молодых негодяев, они изобличены и обезврежены, но скоро все лица, которые распространяют пораженчество, упадничество, саботаж, будут задержаны и предстанут перед судом! Это не просто разговоры, повторяю я, это прямая работа против Рейха!"
Роланд Фрайслер. Из заключительного слова на Мюнхенском процессе. Цит. по: German Frankl "Sophie Scholl: Die letzten Tage" Вerlin, 2009.
Форум 
Последние изображения 
