Наш суд, самый гуманный суд в мире!

vaser пишет:

То, что зимой не впахивали, это конечно не к современным временам относится, но и не к совсем далёким. В начале 20-го века ещё так было.

А чего зимой скотина исчезала что ли? Печь топить не надо? Вода сама из крана лилась? Дрова и лес когда заготовляли - не зимой ли? От снега грести не надо? Зимой только легче было в смысле, что день световой гораздо короче (электричества тогда не наблюдалось) и многую тяжелую работу в темноте делать невозможно, а не из-за того, что работы не было.

Это быт, за работу и не считалось. Работа - пахать, окучивать, полоть, убирать, косить

vaser пишет:

И если ты в бане секасом занимался, то это не значит, что она для этого предназначена и из за этого где то её "поганым местом"считают ( кстати, опять же, в Новгородчине я о таком ни разу не слыхивал).

Про "поганое место" - это не я, это Ирина1 - смотри посты выше.
И твое купание в бане отношения к сказанному не имеет, так как обсуждались времена досоветские, когда все в деревнях были христианами. Ты какое отношение к досоветским христианам имеешь?

wogul пишет:

И твое купание в бане отношения к сказанному не имеет, так как обсуждались времена  досоветские, когда все в деревнях были христианами. Ты какое отношение к досоветским христианам имеешь?

Самое прямое, я в старой вере крещён 8-) В беспоповской общине. У нас мало что изменилось с тех пор.

vaser пишет:

Это быт, за работу и не считалось. Работа - пахать, окучивать, полоть, убирать, косить

Ага, лес валить, возить его, навоз убирать и развозить его по полям и тому подобное - типа, не работа? Я и окучивал гораздо, и полол и костил, и дровами занимался - совершенно не было ощущения, что зимой баклуши бьешь, а летом загибаешься. Лежать зимой без дела жизнь никому не давала, если сдохнуть не хочешь.

wogul пишет:

Лежать зимой без дела жизнь никому не давала, если сдохнуть не хочешь.

Ну и не так шобы с ног валиться, как летом.

Цитата :

зимой не впахивали

Ну да, лежали на печи на в потолок плевали.

Цитата :

Крестьяне деревень Анцинориха, Боярниково, Бураково (Денежновского с/о), Дарьино, Денежное, Кузнецовка Мосеево, Рюхово в свободное время в течение почти целого года занимались тележным промыслом. Телеги сбывались в города Ржева и Старицы от 1 руб. до 2 руб., тарантасы стоили от 40 до 60 руб.

В деревнях Бабенки, Большое Капково, Боярниково, Вардугино, Дворцы, Задорье, Кожевниково, Коняшино, Красноселье, Луковниково, Малое Капково, Селютино, Степино в свободное время крестьяне занимались камнебойным промыслом. Этот промысел особенно был развит во время строительства Николаевской железной дороги. Работали преимущественно крестьяне зимой и весной, и домой возвращались только к Петрову дню. «Организован промысел по преимуществу на артельных началах, хотя встречался и в виде наемного труда. Артели составляются человек из 14; такая артель добудет в рабочий срок до 1000 руб., а за вычетом расходов на харчи, чистого заработка остается до 800 руб.»

Зимой многие мужчины деревень Баканово, Власово, Коробово подрабатывали конопатчиками и кирпичниками в Петербурге, а деревень Богоявленье, Боровая, Борыково, Корытце мужчины уходили на заработки в города, где работали кочегарами и машинистами.

Крестьяне деревень Боково, Мошино, Холохольня в свободное время занимались штукатурным промыслом. Уходили целыми артелями в Петербург и Москву. «Поступающие в штукатуры для обучения занимаются сначала ноской материала. Затем, мало помалу, присматриваясь, начинают и сами работать. В первый год ученик получает на хозяйских харчах 30 руб., во второй год – уже обыкновенно – 50 руб.» Чистый заработок среднего штукатура достигал до 60 руб. за сезон.

Главным пунктом отхода для плотничного промысла преимущественно была Московская губерния, куда уходили крестьяне деревень Болдырево, Болотьково, Дубровино, Молотино, Редкино, Сафроново, Сергеево, Сотчино, Шебаршино и села Емельяново . Работали артелями от 5 до 30 человек. Средний заработок за сезон составлял от 30 до 100 руб. Также плотники занимались приготовлением срубов на продажу.

Вот такое ( вот это здесь цитату вставило, при чем в редактировании виден весь текст.Занятно)

Цитата :

зимой не впахивали

wogul пишет:

Анюта Орлова пишет:

wogul пишет:

vaser пишет:

Это зимой то днём все в работе? 8-) В бани, конечно ходили свально и мужики и бабы и все скопом, но только из соображения экономии топлива и воды, а вовсе не за тем, что Вы думаете.

Я знаю как жили мои мать и отец, оба были деревенские, семьи по 15 человек. Сам жил в своем доме (отцовском) почти до 2000 года, в котором было печное отопление и за водой надо было ходить на колонку. Родители держали нормально (корова, теленок, штуки три порося, кроликов временами доходило до 200 штук) скота, хорошая доля на его обихоживание попадала и на нас, детей. Поэтому, намного больше вашего осознаю что-то в деревенской жизни. Пахать и зимой приходилось не хило, а ведь это против крестьянской жизни и объемов - тьфу, мизер. В вас лубочное какое-то понимание об этом.
Это ж в каком годе-то было? :D 

До 80-го. Там в армию ушел. На всю жизнь у меня к тупому крестьянскому труду "нахер не надо!" сохранилось. Навозу пришлось нюхнуть нехило, короче.

До 80-х... А священники в деревнях до 80-х, в смысле, если это 80-е не до 17-го были? И следили за нравственностью? Вроде как священники с церквушками в каждой деревне стали модными после перестройки. Те бани что сейчас ставят в деревнях, и в городах, в который я была, ну, простенькие, без наворотов - дерьмо. Самая хороша баня - по-черному. Впечатлили 200 кроликов. У нас отец тоже кроликов держал, когда я маленькая была. И не двести, ну, с молодняком штук 50, может, было. И жили мы в городе, хоть и на окраине. И траву помню, которую меня посылали рвать этим кроликам (15 коп. монеткой за авоську), и надо было смотреть, чтоб плохой не нарвать, а то сдохнуть. Поэтому я сочувствую и за кроликов, и за скотину, которой все лето нужно сено заготавливать, хочешь, не хочешь, хоть до утра на лавке сиди (летом я все время в деревне), а утром иди, и сено раскидывай, вороши. Ой................... Но про бани и около бань ты приврал.

vaser пишет:

wogul пишет:

vaser пишет:

Лягушь пишет:

За этим тоже ходили. И супруги, и барин с девками.

Ну, разве что попозже, в подостывшую баню. Трахаццо в парилке, никакого здоровья не хватит.

Гы, ну совершенно понятия нет о простой бане, без понтов. У нас такая была, раньше, чем я родился, поставлена. Совершенно как у всех вокруг, не хуже и не лучше. Парилка и моечная в ней не разделяются. Можно только грубо  режим менять. И секасем я там неоднократно занимался, ибо больше негде было.

Успокойся! Я с года в баню, топившуюся по-чорному ходил. А лет с 10-и и воду туда с реки таскал. Ходят в баню вместе потому что пару хватает поддач на 10 максимум, во второй заход, слабые головой ходят, только помыться, тогда конечно уже и перепихнутся можно, но мыться вместе уже и не ходят. И если ты в бане секасом занимался, то это не значит, что она для этого предназначена и из за этого где то её "поганым местом"считают ( кстати, опять же, в Новгородчине я о таком ни разу не слыхивал).

Не говори, испоганил баню. И не стыдно признаваться. Вот бы батьку на него, он бы его дрыном отдубасил. :D 

vaser пишет:

wogul пишет:

И твое купание в бане отношения к сказанному не имеет, так как обсуждались времена  досоветские, когда все в деревнях были христианами. Ты какое отношение к досоветским христианам имеешь?

Самое прямое, я в старой вере крещён 8-) В беспоповской общине. У нас мало что изменилось с тех пор.

Вась, а Вась. Буквально недавно кого из твоих родственников поминали из невинно замученных савецким режимом? Уж не священника ли? Ась? Беспоповец ты наш. ИЛи твоя семья после революции в беспоповщину впала?

Полупроводник пишет:

vaser пишет:

wogul пишет:

И твое купание в бане отношения к сказанному не имеет, так как обсуждались времена  досоветские, когда все в деревнях были христианами. Ты какое отношение к досоветским христианам имеешь?

Самое прямое, я в старой вере крещён 8-) В беспоповской общине. У нас мало что изменилось с тех пор.

Вась, а Вась. Буквально недавно кого из твоих родственников поминали из невинно замученных савецким режимом? Уж не священника ли? Ась? Беспоповец ты наш. ИЛи твоя семья после революции в беспоповщину впала?

Гыыыыы :D 

Полупроводник пишет:

Вась, а Вась. Буквально недавно кого из твоих родственников поминали из невинно замученных савецким режимом? Уж не священника ли? Ась? Беспоповец ты наш. ИЛи твоя семья после революции в беспоповщину впала?

Да, по отцу, все православные священники,Рязанские и Нижегородские, а я в старой вере, материны родственники крестили.

vaser пишет:

Полупроводник пишет:

Вась, а Вась. Буквально недавно кого из твоих родственников поминали из невинно замученных савецким режимом? Уж не священника ли? Ась? Беспоповец ты наш. ИЛи твоя семья после революции в беспоповщину впала?

Да, по отцу, все православные священники,Рязанские и Нижегородские, а я в старой вере, материны родственники крестили.

И как же он( отец) такое допустил? Или мать в тихую сие сделала? Да не суть важно, Сереж, семья это не только родственники со стороны матери.

Цитата :

Зимой только легче было в смысле, что день световой гораздо короче (электричества тогда не наблюдалось) и многую тяжелую работу в темноте делать невозможно, а не из-за того, что работы не было.

А лампы керосиновые, до этого вообще лучины? Кто нить пробовал такой легковатый труд как лозоплетение, например?

Вот у нас в деревне хорошая баня была, маленькая, аккуратненькая. Сперва мизерное отделение для раздевания, потом сама баня. Там "белая" печь, на ней - большой ларь с водой, в углу - две огромные бочки для холодной воды. За печью - полки, в два уровня. Ещё лавка вдоль стены, на которую можно поставить тазы. А вода сливается через щели в полу, а дальше - в канавку.
Топить печь - занятие долгое, лёгкое и приятное. Сидишь себе на ступеньке перед баней, чем-нибудь необременительным занимаешься, и время от времени заходишь внутрь, подкинуть дров и пощупать воду в ларе.

Лен. НЕ знаю где как, а у нас так это обычная рядовая деревенская баня.

Полупроводник пишет:

И как же он( отец) такое допустил? Или мать в тихую сие сделала? Да не суть важно, Сереж, семья это не только родственники со стороны матери.

Если у него в родне все попы, это не значит, что он сам верующий. И не мать крестила, а бабки. Одна, как раз был тогда старостой.

Ну, да. Обычная. У соседки, правда, баня топилась по-чёрному, на очаге лежали валуны, и прямо в них был "врыт" казан с водой. Вариантов-то на самом деле всего два - чёрная баня и белая.

Лягушь пишет:

Ну, да. Обычная. У соседки, правда, баня топилась по-чёрному, на очаге лежали валуны, и прямо в них был "врыт" казан с водой. Вариантов-то на самом деле всего два - чёрная баня и белая.

В чорной, каменка побольше, на дольше хватает.

vaser пишет:

Полупроводник пишет:

И как же он( отец) такое допустил? Или мать в тихую сие сделала? Да не суть важно, Сереж, семья это не только родственники со стороны матери.

Если у него в родне все попы, это не значит, что он сам верующий.  И не мать крестила, а бабки. Одна, как раз был тогда старостой.

Да много чего не значит. Ровно как и твое крещение, судя по заявленным тобой, твоим беспорядочным половым связям, и лояльным отношением в содомитам, ты в среде староверов не рос до совершеннолетия.

Про староверов интересно...Им не разрешаются связи извне...
Такое и тут сохраненно. Хотя молодёжь нарушает, конечно.
Так что всё логично :D 

Полупроводник пишет:

vaser пишет:

Полупроводник пишет:

И как же он( отец) такое допустил? Или мать в тихую сие сделала? Да не суть важно, Сереж, семья это не только родственники со стороны матери.

Если у него в родне все попы, это не значит, что он сам верующий.  И не мать крестила, а бабки. Одна, как раз был тогда старостой.

Да много чего не значит. Ровно как и твое крещение, судя по заявленным тобой, твоим беспорядочным половым связям, и лояльным отношением в содомитам, ты в среде староверов не рос до совершеннолетия.

Я и не претендую на святость, я только говорю, что с деревенским бытом достаточно консервативного сообщества староверов, вполне себе знаком.

wogul пишет:

На всю жизнь у меня к тупому крестьянскому труду "нахер не надо!" сохранилось. Навозу пришлось нюхнуть нехило, короче.

о! и моё глубокое убеждение, что про очищающую душу простую крестьянскую жизнь только баре могут говорить, которые со стороны только видели эту жизнь. "коровки, коровки, и пастушок такой молоденький, молоденький"


а меня однажды у бабушки в деревне в печке мыли, внутри. хорошо запомнила.

vaser пишет:

вполне себе знаком

До какого возраста и в качестве кого? Отдыхающего наблюдателя?

Моя сестра любит ковыряться в земле. У неё руки так устроены, что всё получается.
Всё растёт, всё плодоносит, дом латается и так дальше.
Она даже печки научилась класть, представляете? Не могу сказать, что получилось
совсем блестяще, ну так и опыта не было. Она купила книшку, разобралась, даже
строила сперва маленькие модельки в масштабе, как в книшке написано, а потом собрала
печь. Ей не понравилось, она разобрала и собрала снова.
Вот такая у меня сестра.